在人类演进的历程中，文字的发明，催生了阅读这一行为的产生。比起语言作为单纯交际工具的时代，作为一种文字的语言，具有更大的表达和阐释空间，写作者写自己的思索，阅读者则在阅读中吸收这种思考，使之成为自己的经验。而阅读催生的则是教育——“能读”与“会读”是两码事，阅读需要基本的技能，也需要一个可供触发、发散的场所。从一本书抵达的是下一本书，是一个更宽广的世界，是一个更完满的自我。

这本书中的人文教育的根本目标是人的心智解放和成长。通识教育不能代替人文教育，人文教育的重点是基于独立思考、判断、价值认可、尊严意识的，对公民参与、公共事务讨论、说理和对话能力的全面培养和提升。智慧又可以叫作“智识”，是一种特别需要由价值和意义来导向的求知过程，其目的是认识处于物质宇宙中的“人类世界”，帮助学生探究并认识人类世界的丰富性、生存的意义和人生的价值。智识的导向可以帮助我们区分技能性知识与体现人类价值的真正知识（智识）。在互联网时代，更需要学习的是有积极价值导向和批判问题意识的思考能力，而不仅仅是获取被称作“客观知识”，其实不过是唾手可及的现成信息。专业教育可以告诉学生“是什么”和“怎么做”，而人文教育则告诉他们“应该怎么”和“为什么”。

“学高为师，身正为范”，作为教学主导者必须具备优良的师德、师智、师能。教师可以也应该让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。那么，教师在读书中聆听前人的教诲，不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的灵感，也是情感与意志的洗礼。

  在阅读中促进德行的培养也是我从这本书中获得的重要的教学理念，例如我们在学习语文书20课《诚实与信任》时，带着孩子们体会“人与人之间还有比金钱更重要的东西，那就是诚实与信任”，然后再与品德书上的古代诚信故事—“一诺千金”“曾子杀猪”结合在一起，让孩子在读这些故事中能理解诚信自古以来就是受人们推崇的一个优秀品德，那我们更要继承和发扬，把诚信融入进我们的生活中，从小事做起。当然这是从正面说诚信，在课堂上我还准备了一个关于不诚信的视频，让孩子们看一看一个不诚信的人在日常生活中与别人相处的时候他会获得什么，又会失去什么。孩子就能身临其境的感受不诚信带来的心理负担和糟糕的人际交往。生活是一本书，学会阅读，成为更好的自己。

  那面对浩如烟海的书山文海，有些不知所措，很重要的要精选，如培根所言：“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”同时，还有注意和教学的结合，把阅读、思考和反思有机结合起来。 在我们教学工作中经常遇见一些调皮的孩子，这部分孩子往往不听话，我行我素。这就要求老师在平时的游戏和各种教学活动中要渗透情感教育，把这些“调皮”的孩子看成是发展中的人，去挖掘他们的闪光点，要注意引导他们认识他人的处境和困难，从而产生同情心，乃至去爱周围的人。同时，教师要善于抓住教育契机。比如，今年我们班在开展读书感受的每日演讲时，班上一位女生她在演讲时非常的有礼貌，开头大方的介绍自己今天演讲的题目，最后聆听大家评价时，每一位给予她评价的同学，她都会说一声谢谢，然后鞠躬，那我就以此让大家发现原来有礼貌可以体现在这里，当别人评价或者指导你的时候，你能对别人报以最大的尊重，这样双方都能获得很好的体验。在关注她的同时就可以起到教育全班的作用了，日常活动中以情感教育为主要目的就达到了。

  良好的道德习惯的养成渗透在小学、家庭教育的方方面面，我们作为成人应注重关注孩子的精彩瞬间，善于运用各种有关键意义的事情对孩子进行随机教育，这样的教育更容易为孩子所理解和接受，同时还要坚持正面教育，多鼓励多表扬，用他们易懂、乐懂的形式去感染孩子，在点滴中教育孩子，让孩子在潜移默化中形成一生受用不尽的良好品德。